津南2019年事业编招聘考试《职业能力倾向测验》真题及答案解析
2023-08-14
单项选择题
歌曲：歌唱：音乐
比赛：广播：电台
学习：过程：书本
步行：锻炼：骑车
=来自,s d sgwy .com= 2：南太平洋上的岛国A国，空气清新，环境优美，每人每年享受政府发放的3.5万美元的零用钱，人们无需工作。但是，无法想象的是，生活在这里的人们，高血压，心脏病，脑中风居世界之最，有37%的人患糖尿病，为全球最高，全国只有1.3%的人活到60岁，是人均寿命最短的国家。 这段文字主要表达的是（ ）。
单项选择题
富足的代价
生于忧患，死于安乐
安逸是我们生命的杀手
养尊处优，舒适安逸的A国人
3：①②③④没有错别字的一词是（ ）。
单项选择题
罹患
腹泄
蔓延
截止
4：亚洲海啸之后，有报道说，当地的原始土著居民能够及时地感觉到危机迫近，他们和野生动物一起逃往地势较高的地方躲避即将到来的灾难。为此，科学家们正在致力于相关的研究，希望能找这一行为的原因。 这段话的意思是（ ）。
单项选择题
有一种神秘现象引起了科学家注意
有一种科学现象引起了科学家的关注
有一种特异行为引起了科学家进行研究的兴趣
有一种特异行为引起了科学家着迷的反应
5：社会主义和谐社会的核心价值是( )。
单项选择题
民主法治
自由民主
公平正义
社会稳定
6：从所给的四个选项中，选择最合乎逻辑的一种事件顺序？（）(1)将金属片加工成齿状(2)被叶片的形状吸引(3)发现切割木料卓有成就(4)手指被划破(5)无意中抓住一株野草
单项选择题
1-3-5-4-2
2-1-3-5-4
5-4-2-1-3
5-2-4-1-3
7：书籍：装帧
单项选择题
策划：设计
粉刷：油漆
服装：熨烫
理发：美容
8： 下列行为中，属于代理行为的是（）。
单项选择题
公司经理以公司名义对外签约的行为
甲代替乙招待乙的朋友的行为
传达室孙大爷将甲寄给乙的信送给乙的行为
公司的售票员向旅客卖票的行为
9：________我们能够根据自己对历史的体会或自己对某种社会政治观念的信仰而自由地选择某种立场和倾向的史学理论，然后努力向前挖掘，________我们必定会形成一种逻辑上较为一贯的理论“体系”(内在体系)，________也就可以在史学领域展开切实的交流和论辩等，推动史学理论走向健康有效的发展状态。 依次填入以上段落中三个划横线处的关联词，最恰当的一组是（ ）。
单项选择题
如果，那么，从而
假如，那么，无疑
虽然，但是，从而
尽管，但是，因而
10：“一个地区的发展会产生全国效益”强调的是（）。
单项选择题
整体和部分不可分割
整体和部分有严格的界限
整体的性能状态与及变化会影响部分
部分的性能状态及其变化会影响整体
11：我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。 对这段话理解错误的一项：（ ）
单项选择题
艺术家的创作受当时风气的影响
当时风气对艺术家的创作的影响是消极的
要了解一个作者，知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必须的
时代对于他那一类作品的意见，反映了他那个时代的文艺风气
12：刻板印象是将对一类人行为的整体印象推广到个体的过程。它是由于人们在种族（或民族）、宗教、性别、年龄等方面的差异而形成的。对一个人的刻板印象可导致知觉错误。根据上述定义，下列不属于刻板印象的是：
单项选择题
东北人都是活雷锋，有事找东北人没错。
俗话说“家贫出孝子”，老李家境贫寒，他的孩子肯定孝敬父母
某企业觉得有些地方的人不诚实，因此没有录用来自这一地区的小张
经理认为小王在工作中经常出错，所以今后对他的任用要谨慎
13：以下（）不属于市场机制在资源配置中的基础性作用
单项选择题
健全收入再分配和社会保障制度
推动资源有效配置
自动调节供给与需求，商品价格和要求价格平衡
协调商品生产者之间的经济利益
14：填入划横线部分最恰当的一项是（）1989年被汉代前史书记载为“蛮荒腹地”的江西省新干县大洋洲乡，出土了大量精美的青铜器，揭开了这里三千多年前青铜文明的____。
单项选择题
面具
面目
面纱
面容
15：（）对于汽车，相当于（）对于人体
单项选择题
发动机心脏
车轮关节
汽油肌肉
方向盘眼睛
16：一群孩子在争论今天是星期几。甲说：今天不是星期日；乙说：今天是星期五；丙说：前天是星期六；丁说：昨天是星期二；戊说：今天是星期二；己说：今天不是星期一，也不是星期二，更不是星期三。事实上他们中只有一人讲对了，问今天是星期几？（）
单项选择题
星期二
星期四
星期六
星期日
17：法律道德背反现象：许多人以为合乎道德的行为是不会违法的，但是现实社会中，某些符合一般道德原则的行为却被法律所禁止。下列哪项不属于“法律道德背反现象”：（）
单项选择题
某护士出于同情，应一晚期癌症患者本人要求帮助他实行安乐死，以解除其无法忍受的痛苦，后被控谋杀罪
某甲花一万元从人贩子手上购买一男孩为子，视为己出，关爱有加，相处后民警来”解救”时，孩子不愿离开现”父母”
某乙为解决农民工子女上学难，办了一所收费低廉的小学，被指非法办学而不得不停办，许多孩子因此再度失学
某丙刑满释放回乡后扬言报复”仇人”，并准备了凶器，其父劝阻无效后为免其犯下血案将其捆绑关押在家长达三个月，该行为涉嫌非法拘禁
18：伟大的事业孕育伟大的精神。在我国革命、建设和改革的壮丽进程中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、九八抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、志愿者精神、载人航天精神、奥运精神等伟大精神。这表明（ ）
单项选择题
社会意识是社会存在的反映
社会意识的性质决定社会存在的性质
社会意识具有相对的独立性
社会意识和社会存在的区分是相对的
19：我国解决民族问题的根本出发点和归宿是（）
单项选择题
各民族区域自治
各民族一律平等
各民族共同繁荣
各民族相互团结
20：狐狸：狡猾（）
单项选择题
忠诚：狗
母鸡：鸡蛋
牛：勤劳
乌鸦：凶兆
21：《著作权法》保护的作品，必须具有一定的物质表现形式，能够被第三人利用、复制。这种表现形式类型多样，如各种文字作品、音乐作品及科学技术作品。这是因为作品受法律保护的原因之一是要使其得到传播、利用。更好的作品存在于作者的思想之中，也是没有办法让第三人知晓利用的。 这段话直接支持的观点是：（ ）
单项选择题
著作权受到法律保护的根本原因在于其具备一定的物质表现形式
《著作权法》保护的对象首先必须是独创性的智力劳动成果，例如作者的构思
期刊、乐谱、设计图都可以成为著作权保护的对象
作品受法律保护的必要条件之一是它本身必须具备一定的物质表现形式
22：七巧板：拼图（）
单项选择题
夹子：手镯
瓷砖：镶嵌
暗示：对话
秘密：神秘
23：唯物辩证法否定的“扬弃”是指（）。
单项选择题
全盘抛弃
绝对否认
全盘肯定
既克服又保留，既批判又继承
24：火锅：饭桌（）
单项选择题
果树：水果
船舶：水运
潜艇：海洋
太阳能：层顶
25：“西部大开发”是（）。
单项选择题
党中央根据邓小平同志关于“两个大局”的战略思想作出的战略决策
“两个大局”决策中的第一个大局
以对西部富饶的土地资源进行开发为主要目标
要求东部发达地区暂停发展，全力支持西部
26：某企业有甲、乙、丙、丁、午、己、庚等7位董事，他们执行集体决策制度。制度规定，如果赞成票数达与会人数的一半以上，一项决策就能通过，否则不能通过；每位董事必须对所有决策提案行使表决权，要么赞成，要么反对，不得弃权。再一次决策会议上。董事悉数到齐，需要对1号、2号、3号等3项提案进行决策表决。已知：（1）对这3项提案，每位董事都至少赞成一项，至少反对一项；（2）甲赞成1号提案，但反对2号提案；（3）乙赞成1号和3号提案；（4）戊只赞成1号提案；（5）庚反对1号和2号提案；如果丁的选择与庚正好相反，可以得出以下哪项？
单项选择题
1号提案能通过
2号提案能通过
3号提案能通过
3号提案不能通过
27：社会学里把角色分为两种：先赋角色和自致角色。所谓先赋角色，也称归属角色，指建立在血缘遗传等先天或生理的因素基础上的社会角色。所谓自致角色，也叫获得角色或成就角色，指主要通过个人的活动与努力而获得的社会角色。自致角色的取得是个人活动的结果。根据上述定义，下列情形属于自致角色的是（）。
单项选择题
两国推行国野制，把除贵族外的人民分成国人和野人，所谓野人就是国人的共用奴隶，他们没有参加权，不能进城市居住，为贵人和国人务农服务
在清朝，满清的某些八旗子弟们整日托着个鸟笼子，迈着方步在大街上溜达，不事农耕，四体不勤，五谷不分，却按月拿俸银，过着花天酒地的富足生活
奥巴马在白人主宰的世界当选美国总统，成为美国历史上第一位黑人总统
生下来的是个男孩，就决定了他是儿子，长大结婚就是丈夫，有了孩子就是父亲，有了孙子就是爷爷
28：2015年2月，某高速公路X、Y两段进入招投标阶段，有甲、乙、丙、丁四家单位竞标。小王认为：“不是甲家中标，就是乙家中标。”小李认为：“甲和丙两家都能中标。”小周说：“不能说如果丁中标则丙中标。”小马认为：“丁不能中标。”如果四人中只有一人说错了，那么，哪两家单位不能中标？（）
单项选择题
丁、丙
甲、乙
乙、丁
甲、丙
29：把道德说成圣人立法，在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是（）
单项选择题
道德不是圣人立法
道德易异化为服务于统治者的控制手段
封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权